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1.劫由

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        没空了?

        与壮硕的劫由相比,桑楮材柔和匀称,像南垂天而生的乔木,他子也温雅和善,与外表强悍冷漠的劫由大不相同。劫由只抬了抬手,并未客套,想起昨夜渊?无意中说出的话,更没给他什么好脸色。

        劫由一只脚都踏出门口了,又立即驻足,回望渊?:“你不会说着不要我的,转而要了他的吧?”

        他只说了这句话,便长躯一伸化作四蹄巨兽,脚踏祥云向着北方飞奔而去。

了嘴巴,向她侧躺去。他壮硕的躯朝着神女微微内佝着,仿佛延续幼兽时期的依恋姿态。神女则平躺在床,默默运气,将“涵”于内的元内化为自己的力量。

        “您该多出门走走了,”桑楮,“您上次去南地还是一万年前,东地和西地,自打我有印象起,您就没去过。总在金阙待着,一草一木都看厌了,能有什么趣味呢?”

        劫由称是。

        金阙正中那方蓬台上首,立着的四扇琉璃门扉,所示的就是四极神兽纳之数。此时劫由所代表的西极为最高,次则月前刚刚来过的东极之主三足乌,再次则南极之主桑楮,最低的乃北极之主巫衍冥。渊?此时正盯着北极之门发呆――巫衍冥许久不来了,上次见他,还是一年多前。

        渊?闻言哭笑不得:“我都说不得空了,骗你不成?”

        那么渊?之力又从何萌发?这就要提到“涵”之术了。

        最初天地相生,阴阳化形,静动相宜,生死相继,神于混沌之中创造神兽,作为神意的执行者,为尘世带来生存发展之,消弭无尽的争斗业火。神与神兽随阴阳分化了雌雄两,皆存于一,雌犹如一个巨大的容,将诞育萌生之力纳保留下来,这就是所谓的“涵”。雄则如一个巨大的漏壶,将力量从此端输送彼端,这就是所谓的“”。

        神女名曰“渊?”,取其海涵有容之意。作为创造天地、掌育万物之神,世间生灵生长成熟所依赖的养料,都由渊?播撒而来。

        渊?回过神,继续点:“嗯,没空了。”

        渊?恹恹地打了个呵欠,对他的提议不屑一顾。

        “神女没空了。”

        ――

        对于神兽而言,辛苦奔波不算什么,渊?默默点着,心中想的却是,还好昨夜没有让他空。

        “无妨,西君脚踏祥云,倏忽来回,只是辛苦奔波一些。”

        当生命消殒,元魄诞生,这些走到尽的生命力或由神兽捕捉修化,或由神兽从别“涵纳”,共聚内,化作元,奉献神女。渊?涵四极之,成生育之气,播诸方,重造生灵,如此形成阴阳调和、薪尽火传之势。

        “他来了也好,至少你不孤单了。我去北方看看巫衍冥,接着就得回西土。”

        “我方才看到西君了。西地乱得好似一锅粥,他竟然还记得来金阙纳供。”桑楮笑着,声音温柔而亲切,又感慨,“还好我不用镇压西那帮蛮力怪物,想想就觉得西君分外辛苦。”

        2.

        桑楮看了看蓬台上方的西极之门,那里果然高出其余三者甚多,幽蓝之光几乎盈满了门扉,因而微笑:“那我多住几日,等您涵纳出盈余,反正南地近来风调雨顺,一片祥和,我在南地没什么事,可以长留金阙。”

        “西君说您没空了?”

        “好啊,”渊?,“我一个也怪没趣的。”

        渊?嘱咐他一路小心,劫由像有什么话闷在心说不出口似的,深深望她一眼就走了,行到玉阶,正与一苍翠的桑楮相遇,对方微笑欠:“许久不见,西君。”

        “我四奔波忙碌之时,还没有你呢。如今四极稳定,天行有常,我好不容易清闲下来,让你们替我奔波,我休息得何其安逸、快活,只有你们觉得我会寂寞。”

        两人同宿一夜,次日清晨,劫由起床拜辞,刚走到门口,就见神使脱羽化成人形前来禀告,称南极之主桑楮前来拜谒。

        “哦……坏了,我还叫他去北地帮我找巫衍冥。”渊?才听闻西之乱似的。

        激的风乱了桑楮的发,也让他将眼睛眯起,直到劫由的影消失在视线中,他才入金阙觐见渊?。

        “劫由,你离开后,替我去北瞧一眼,让巫衍冥速来见我,”渊?,“北极天可撑不了多久了。”

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